权柄

(手机请访问 m.duxs8.com); 拜了佛，与智归大师作了交流，章依娜兴致很高，她提议到寺庙后头的山上走走。春水当然同意。

这几年，文化局投入大笔资金用于文物保护单位的修建。这都要归功于章依娜，她有这种超前的眼光与意识，做了大好事。

后山没什么人，走着走着，他们发现只有他们俩了。有一处空阔地，原来是死去和尚的塔林。他们坐在一位明代和尚的塔前，看着满山的风景。

于是，在这位死去的明代和尚的见证下，她说起了自己的故事。

她在诉说这些往事的时候，周围静极了，树在倾听，草儿在倾听，春水觉得这塔的主人明代的和尚也在倾听。

当然最主要的倾听者是春水。他听得专注投入，仿佛这些事他是参与者。

当然有些细节章依娜说得不具体，经常“此处略去一千字”，但春水根据自己的想像，还是把细节还原了，这是为了他的需要，也是为了读者需要。

转眼太阳已在头顶，已是中午了，她望着春水，问他：“还想不想听我的故事？”

“当然，你的事我都想听。”这时他也不想掩饰了。

“可我饿了。”她调皮地朝他扮了个鬼脸。

“那去吃饭吧。”

俩人一起朝寺庙的斋堂走去。她已经不是第一次在这吃饭了。

在去斋堂的路上，春水发现有一口大铜锅，口径约有三米，深约二米，是寺僧煮粥用的。章依娜介绍说，这锅煮粥一次要用一石二斗米，煮16个小时。由于锅大底厚，文火长熬，粥稠米香。这口铜锅煮粥还有“漏沙不漏米”的方法，在锅底有一凹陷坑，人们称之为“容沙坠”。煮粥时，锅内周围的水与米向上滚动，再往中间下沉，由于沙重米轻，沙粒便落入容沙坠中，粥就无沙了。小和尚刷这口锅时要借助木梯上下，游人也要登梯参观。她每次来都要喝这几碗粥，这味道独一无二的。

到了斋堂的时候，果然大家都在喝粥，一个个低头不语，专注认真，没有一丝声响。除了粥外，还有馒头青菜供人选择。在这时用膳的和尚居多，也有不少朝圣的香客。

坐定以后，春水有些发愁，骑了这么时间的山路，用了不少体力，喝粥能低什么用。既然大家都在喝，他也入乡随俗了，再说可以多吃几个馒头。当他喝上第一口粥后，就觉得满口含香了，真没想到粥能做到这种境界。最简单的美食往往是最难做的。这粥把米的香味发挥到极致，有奶的细腻，有汤的软绵。

他喝的声音很响，不少人都回头看他。章依娜轻轻对他说：“在斋堂吃饭，不能发出声音，也不能左顾右盼，总之安静地喝就对了。”他吐了吐舌头，知道自己唐突了，坐端正，目不斜视，专注地喝粥。心静下来了，粥喝得更香了。

就着粥，他吃了三个馒头。这顿饭虽然简单，他觉得比城里饭馆里的美味佳肴好多了。

吃完以后，大家碗里都一粒不剩，这也是必须做到的规矩。

当春水放下碗的时候，看了看琼，她也正放下手中的碗，两人相视一笑，春水觉得这是与粥一样美的味道。

他有了想拉她手的冲动。但在佛门静地，他还是压住了内心的冲动。

她问他：“该回去了吧？”

他倒想再逗留一会，这么好的景色，应当多欣赏欣赏。更主要的，与这样的美人出来，能多一分钟就快乐一分钟。

她只是问问而已，并不想急着离开。

春水说：“再那儿继续说你的故事吧？”

她反问：“你的故事呢？”

“你想听？”

“不说你的故事显得不公平。”

“只要你想听，我知无不言，言无不尽。”

“你倒挺坦白。”

又回到明代和尚的塔前。春水凑近细看，原来这明代和尚法号慧二，担任过这座寺庙的主持，在修行上取得过很高的成就。

能在得道高僧的塔前与一个绝色女子相谈甚欢，只能用缘分来解释。想到此，他就对这个慧二和尚有了兴趣。

绕到了塔的后面，发现有一个石门，严严实实地把塔封死了。石门上刻着一种奇怪的符号，春水似乎在哪里见到过，他想起来了，这符号与某种原子的活动轨迹图相同。他曾经是物理学的高材生，在各类竞赛中拿过不少奖项，虽说多年没有碰了，这点功底还是有的。

他伸出手，按照这原子的活动路线图在石门上把这个符号未完成的部分绘了出来。

见证奇迹的时刻到了，石门竟开始动了起来，它缓缓打开了。

春水按捺不住内心的激动，连忙叫章依娜过来看。

她也兴奋，问他是怎么打开的。他说不知道啊，手在上面触摸了几下，就开了。

他站在门前往里看，几级台阶向下，里面似乎空空如也。

他问她：“要不要进去？”

她说：“可以进去吗？”

他说：“我看这石门尘封了很多年了，一直没有开过。今日能够为我们而开，这说明它与我们的缘分。”

“你在给进去找理由。”她笑着。

“难道不是吗？”

她没有再说什么，拉着他的手蹲着身体进入到塔内。

里面十分阴凉，不过并没有惯有的发霉的味道，相反，倒散发着一种清幽的香味。

俩人既兴奋，又忐忑，手紧紧地拉在一起，拾级而下。

塔的底部，有一个石桌，上面供奉着两个盒子。

章依娜说，这是高僧的遗物，圣洁庄严，不能造次，我们先跪拜吧。

两人就在石桌前并列而跪，磕了三个响头。在春水的印象里，这样的跪拜只有在婚礼上才有的，说什么一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜。

看章依娜，一脸的虔诚，专注异常，没有什么杂念。他惭愧了，对着石桌又拜了一下。

拜完以后，春水起身走上前去，想看个究竟。

盒子做工考究，是纯木制造，简朴异常，并没有什么雕饰花纹。他问章依娜：“能打开吗？”

“能打工吗？”她也这么问。

春水搓了搓手，压制不住内心的好奇，小心翼翼地打开其中一个盒子。盒子并不难开，没有任何的机关锁扣，只有轻轻一抬，它就开了。

顿时光芒万丈五颜六色起来。

章依娜连忙拉着他，让他一起跪下。他不用她拉，已身不由己地跪了下来。面对此等圣物，任何凡夫俗子都会跪拜的。

拜了几拜，他问：“这是什么宝物？”

“应当是高僧的舍利。”

“舍利？”

“是的，得道高僧火化后会有舍利，颜色鲜艳，会放光芒。它是吉祥之物，可以驱邪化灾，保佑平安。今天我们能够看到舍利，是我们的造化。”

舍利春水听说过，他还不信呢，这不符合科学道理呀，凭啥修行的僧人火化后就会有宝石一般的舍利？

这回他信了。

他以为另一个盒子里也是舍利，打开一看，原为是本书，线装的手抄本，上面工工整整地用小楷抄写。

这一定是慧二的作品。

书保存完好，完全没有腐烂损坏的迹象。

字是繁体的，章依娜为难了。春水看起来并不困难。

书名是《慧二语录》，看来这书是记录慧二的思想与事迹的。春水并不感兴趣。

翻了几页后，发现内容图文并茂，并不枯燥。

章依娜对里面的绘图十分感兴趣，问他画的是什么。春水把书递给她看。她一看，脸就红了。

里面竟是一幅幅春宫画，一男一女或相拥，或相骑，或并躺，各种姿势皆有。真没想到在明朝男女之间的技巧就如此丰富了。

令他们百思不得其解的是，为何在这样一个高僧的书内会有这等猥亵下流的图画呢？春水翻到其中一章，里面说：“经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”又云：“有能受持诵读，若供养者，其福德不可思议。”夫供养是以色见也，诵读是以声求也。色见声求，大慈所呵，而得无量不可譬喻功德，何耶？今观载籍所传，谁非以诵经获果者？其求佛于声色之外，世盖无几也。后之人执功德之说者，恒欲取实声色以获果；而讥取相之非者，又欲求之声色之外，将若为和会也。余观经中佛言：“云何为人演说，不取于相，如如不动。”当知佛所谓声色者，不取相之声色也。又云：“发阿耨多罗三藐三菩提者，于诸法不说断灭相。”当知佛所谓无相者，不舍声色之无相也。佛语本自和会，读者自作分别解耳。”

春水看得云里雾里，似懂非懂。这“色”当然包括女色了，不取相之声色，就是说看到的听到的享受的，都是相，如果执著于此，就不能得道成佛了。春宫画当然是色之极致了，看到这个画而心不染，则修行达到一定境界。他在琢磨着。

可惜的是，他没达到这种境界，章依娜也没有，两人共同看了这些春宫画后，面红耳赤，心跳加速，如果不是旁边放光的舍利，他们则会如*，把这塔都烧得焦烂。