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三千年的风流

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第三回 为水一战 (3)
(手机请访问 m.duxs8.com)太阳实在耀眼,就是地上反射出来的光都耀得人睁不开眼。

方蒙从渭水边往方茂山庄走,走的不是平时回庄的路,他是绕着圈走的。老葛头一直在边上冷冷地看着他,不动声色又别有用心,真有点要赢他老婆的意思。但方蒙似乎不把赌老婆当回事,只管走走停停,停停走走,忽而盯着前方的路,忽而看着脚下的地,像在找丢失的钱包。

老葛头开始顺着他的眼光看,所及之处只有天和地。这个天地和其它地方一样,白晃晃的,耀眼的,有啥看头?做作!他开始冷笑,想回家了。可是方蒙说,他看到了水脉,沿着这条路能找到水。

绰号对人的意义远大于姓名,它集中了人的长处或短处,是对某人性格、习性或长相的简短批注,比名字的对应性准确得多。方蒙因为会蒙,所以叫方蒙。蒙是要有本事的,无中生有不叫蒙,是骗。方蒙的蒙有根据,他的根据在他看来是某种“现象”。

方蒙对老葛头说,好多东西都是有脉的,矿有矿脉,血有血脉,山有山脉,水当然也有水脉,只要顺着水脉走就一定会找到水源。老葛头听了觉得似乎有点意思,万一真的找到水,他将来就是个人物。这不光是水脉,还是一条人脉。他决定继续跟着找下去。水脉人脉各取所需。

方蒙蒙人的范围不宽,都是气象方面的。冰雹、雪、旱都与水气密切相关。他每次预测时说话的口气总是漫不经心,说着玩似的,但他心里是有底的。“晚晴不是好晴”、“邋遢冬至干净年”、“小暑一声雷,四十九天倒黄梅”…。这些预测经历了千百年,暗含着一代又一代的大智慧。深邃的民间谚语都是由日晒雨淋的经验夯实的。

方蒙是在沙漠里长大的,沙漠上的牧民对水特别敏感。水是命,顺着水脉找水就能找回自己的命。

方蒙受了西伯昌的指令来找水源。西伯昌说如果能找到水源,让方茂庄主分他地,脱奴当地主。

没有哪个奴隶不想分地的。有了地多好啊,绿油油金灿灿全是自己的,那里面有一日三顿,七荤八素,子子孙孙。

方蒙对老葛头说,水脉不像山脉,它分布在地下,看不见,只能根据远近的地势去分析,去推算。

走着走着方蒙坐地上了。老葛头说:“累了?”

方蒙不理他,看远处的山,山脚下是被天地裹挟的周南城。白乎乎的周南城被路边对称的白杨树拉出了遥远的纵深透视,更显得山高水长。眼光沿着他认定的一个角度拉回到脚下,躺下去侧着耳朵听地,似乎想听到地下的水声。

___

方蒙的脑子里有一个地下水世界,那是一个三维跨度,有石有土有溪有水有固定的立体空间,是个独立于地面的地下王国。想象中的水世界曾多次出现在他的梦里,每次都能见到他的父亲趴在溪边喝水,看不到脸,但那是父亲,他知道,父亲太渴了,总是喝不够。

方蒙没有见过父亲,或者说见过的已经记不起来了。母亲对父亲的死从来没有作过认真交待,只在临死前笼统地对儿子说父亲是“渴死的”,然后手指着东边说“去找绿洲”。方蒙从沙漠里逃出来之后成了奴隶被贩运到周国。他对水有着一种报复性的渴望。这种渴望日思夜想,盘桓久了成了梦,所以他常常梦到水。

方蒙趴在地上听,耳朵被地热熏糊涂了,似乎有水正在地下侧着身子款款而行,但又测不准水源的具体坐标。

水是个怪东西,有时惊涛怒吼,有时润物无声,它孕育了人的生命,但又能把你淹死,还能把你渴死。

老葛头一身臭汗站一边活受罪,渴得有气无力了,嘶声说:“别装腔作势了,水没找到,汗倒要流干了。”

方蒙还是不理他,小拇指伸进耳朵抠了抠,继续听。

老葛头不屑地说:“听听就能听出水来啊。”

方蒙这回接话头了,说:“再旱的天,黄河里总有水,黄河里有水地下就一定有水。”说着又把耳朵贴到地上,眼睛闭上了。一脸干巴巴,连眼屎都是干的。

半晌,他站了起来,右手往东边伸直,翘起大拇指。虽然只睁了一只眼睛,但精神头集中了,异常地矍铄,看准了,东边没有水脉。他的头和手臂突然往右一起晃,不多不少,九十度直角。大拇指还翘着,还是一只眼看。脸色温和了,睁着的眼里水汪汪的。开始朝南走,抬脚落脚呈波浪形,好像被人勾了魂了。

老葛头小心翼翼地跟后边,半晌,看到方蒙的步子有点随意了,知道他已经把握准了大方向,南边有水。老葛头战战兢兢地问:“如果你真找到水,他们会分地给你?”老葛头也是奴隶,最关心的就是地。

方蒙放下了大拇指,侧过头来说:“西伯昌一言九鼎,还会诓我?”

老葛头说:“但是上次姒得水找井,侯爷答应给他两头牛就没给,后来牛还死了。”

方蒙说:“他没找到水啊。”

“但人家出力了,城里城外转了十五天,听说脸上晒得脱了一层皮。”

“脱十层皮也没用。再说了,既使侯爷要给,姒得水也不好意思拿的。我们这儿的人什么最厉害?嘴巴,每个人的脸上都长了一张厉害的嘴巴,嘴巴上方还有一双能把人看死的眼睛。姒得水如果真带走牛,不出城门就会被人盯着问,老姒啊,改行了?空手套老牛?你说,姒得水敢带牛走吗?不能的,只能施法饿死了牛。这人是个小心眼。”

老葛头没话说了,对方蒙都有点崇敬了。

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