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仙在大明

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第303章、断信仰
(手机请访问 m.duxs8.com); 知道是姚广孝的人,朱桂也没有手下留情,而是直接研究起来。这个侏儒男子身上有一股土系能量,但是又与程道长身上的不太一样。

程道长修的是土法,法力在内。可是这个侏儒的法力却在外。

虽然不知道他怎么具体修的,但是在外的法力大体上也就证明了他这一身法力很可能不是修的,而是借用外物,或者可以是他人赐下的。

“有意思!不是自身的法力。是你们的什么‘神’赐下的吗?”朱桂问道。

侏儒男子不答,只是目光冷冽的看着朱桂,如同看着死人般。

“主人,他是个死士,从小培养,哪怕死也不会透露主人信息的。”粉衣低头轻声道。

“是吗?那就去死吧。”朱桂随手一挥,庞大的力量就猛的把侏儒男子压为碎片,凌空爆成一团血雾。

同时,搜魂。

哪怕不是第一次见到杀人,粉衣都心中一颤,为朱桂随手泯灭生命的淡漠而震慑。

她始终在怀疑,自己这位主人到底是人还是神,他视众生仿佛如同蝼蚁一般。

不过不管他是什么,他都是自己的唯一。

粉衣的父母、妹妹被自己的亲姥姥献祭了。现在姥姥也死了。她唯一的“亲人”也就是要了她的朱桂了。

“主人,他们应该是另一个神的信徒。在越国信奉鬼神的有很多……”粉衣详细的说着。

朱桂对照着搜魂的结果,只是轻哼一声。

一个死士,果然知道的不多。甚至只是主人让信,他就信了。就连信的是什么,他其实也不是那么了解。

不过有一个情况倒是有趣,那就是传了他本事的姚广孝。他尊敬,但是只是对“外人”的尊敬。甚至,鄙视!

有能力传与“外人”的鄙视。

呵呵……想不到这还是位民族主义者。

不过也对。这个时代确实是民族主义在东南亚的诞生期。

对于他灵魂中的神,朱桂眼皮抬了抬,不置可否。

鬼神不是“真神”。甚至比不上神河文明对神孽体的研究,所以这样的“神”对朱桂的用处并不大。

修仙之路,就是进化之旅,越前行,就向更高层次进化。

可是鬼神,大多是狗活。脱离了肉身的他们,只是活着。失去了肉身,也就是现世之体,单独的灵魂已经失去了进化的可能。至少目前的研究来看,是这样。

神河文明研究神尸起家,自然是对现世之身了解更深,也更加重视。

“走吧,是到了该解决的时候了。”朱桂背着手,向神殿走去。

天宫,朱桂已经要定了。所以这里面本不应该存在的存在也是时候清一清了。

自从朱桂下令以来,猫妖的供奉便已经断了。更加不要想有什么血食。

而苏醒的猫妖,没有血食,也没有信仰,其烦躁也就可想而知了。

它不是没试过自己偷溜出去找吃的,但是朱桂就守在宫门口,它怕。

没了信仰,还吃不得人。猫妖当然知道这样不行,这样下上,它会虚弱,甚至死亡。它不想死,所以它深挖起了神职来。

朱桂抬头,往山顶望去。

双目之下,山谷顶上那座宫殿已经笼罩在一团巨大的黑雾中。

黑雾里面有鬼哭狼嚎一般的声音。

但是粉衣听不到,也看不到。她只是看到一样的云宫,一样的天。

根本不知道那些死在此处的灵魂已经被猫妖利用了起来。

南疆有没有阴司,朱桂并不知道,也没接触过,但这里自天宫降临,已经自成一界,还是看的出的。

死在天宫的生命,其灵魂也一直困在了天宫中。

他们有老有少,有男有女。

只不过天宫不是他们的天宫,他们仅仅是猫妖的备粮。就像是狗藏起骨头,在挨饿的时候啃一啃一样。他们也是类似的作用。

很可怜!但也就是很可怜罢了!

路是他们自己选的。而且神的信徒死后进入神的国度,这并不是什么秘密。

他们既然做了选择,成为食粮,本身也就没什么好埋怨的了。

“粉衣,命令你的人没我的允许绝对不许再接近这里。”朱桂可以做的,也就是再次下令不许他们的接近。

对此,他甚至命令左千户派兵守住云道。

虽然他们就算全被猫妖吃了,也是他们咎由自取,但是朱桂却没有任何满足猫妖*的想法。

怎么说也是人。以人喂妖,是任何一个人在生为“人”的一天便已经决定接受不了的事了。

至于人吃动物,为什么动物不可以吃人……这类的辩驳完全动摇不了朱桂的心。

屁股决定脑袋。

他是“人”!

只要牢记这一点,便足以不会想东想西了。

“是,殿下。”左千户领了命。

说完,朱桂背着手,继续走上云道。

粉衣也匆匆跟上。

左千户想了一下,却没有拦她。

越女的忠,有目共睹。赚钱养男人,是中原人想都不敢想的,但她们就在这么做。仿佛是天经地义一样。

所以上过朱桂床的粉衣,已经是可以信任的了。

更不用说,以朱桂的实力,左千户相信朱桂是可以处理的了自己枕边人的。

再说处理枕边人的工作从来没人会主动代劳。

疏不间亲,本就是是个时代的传统。

与后世不一样。在这时代离间亲人,是不允许,以及不受世人接受的。

所以,哪怕左千户是朱桂的护卫,他也不能处理朱桂的枕边人。

当粉衣爬上床的那一刻起,她的身份便已经变了。不是什么女主人,却是身为下属不可置哙的王的女人。除非朱桂有下令。

没有下令,左千户不会逾制。

这是规矩,也是礼。

左千户这些受了大明这么久教育的人,已经形成了一套道德准则。就像是子不言父过一样,是这世界的道德体系。

不去做,叫“忠”。做了,反而是“不忠”。

而左千户能被老朱派来,自然是忠的。

这是定义上的区别,与个人无关。

“大人,殿下不是不许人上去吗?”

这样的定义很是绕人,是只有读书人才理解的。自然也就有不读书的土兵问道。

“那是殿下的身边人。殿下就不能有人随侍了?”左千户无心解释,只是瞪了手下一眼。

其实他也很郁闷的。这就像后世的法与道德观在抓小偷一样。小偷是不好的,但是普通人抓小偷却是违法的。

一切的原因只有一个:哪个定义,哪个大。

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