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白话第一编年史

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卷十九 汉纪十一(5)
( )江都王刘建。与其父江都易王所宠幸的淖姬等及女弟徵臣有奸。刘建游雷陂。天有大风。刘建使两小郎乘小船入陂中。小船被风吹翻,两小郎溺水,攀着船边,乍见乍没。刘建临观大笑。下令不要施救。两郎皆死。凡杀无辜三十五人。专为*。自知罪多,恐被诛杀,与其王后成光,使越婢下神祝诅皇上。又听说了淮南,衡山王的阴谋,刘建也做兵器,刻皇帝玺绶。准备反具。事被发觉,有司请捕诛刘建。刘建自杀。王后成光等皆弃市。国除。

胶东康王刘寄薨,

秋,匈奴浑邪王降。是时,单于怒浑邪王,休屠王居西方,为汉所杀虏数万人,将要召他们来,诛杀他们。浑邪王与休屠王大恐,谋降汉。先遣使者去边境要遮汉人,令他们上报天子。当时大行李息正在河上筑城。得浑邪王使者,驰传上闻。天子知道后,恐怕他们是诈降,想借机袭击边境,就命令骠骑将军前去迎接。

休屠王半道后悔,浑邪王就杀了他,并将他的兵众合并。骠骑将军既渡河,与浑邪王的兵众遥遥相望。浑邪王的部将望见汉军,又多有不愿投降的。很多人逃走了。骠骑于是驰入,得与浑邪王相见。斩杀准备逃跑的士卒八千余人,遂独遣浑邪王乘传至行所在。然后,尽将浑邪王手下兵众渡河。降者四万余人,号为十万。既至长安,天子所赏赐的钱物数十巨万。封浑邪王万户为漯阴侯。封其裨王呼毒尼等四人皆为列侯。增封骠骑一千七百户。

浑邪王归降时,汉发车二万乘前去迎接。县官无钱,就从百姓手中租马。有的百姓就将马藏匿起来,因此马不够用。皇上发怒,欲斩长安令。右内史汲黯说:“长安令无罪。独斩愚臣,百姓便肯出马。况且匈奴叛其主而降汉,大汉慢慢的以县次传送就是,何必弄得天下骚动,以罢弊中国的代价来服事夷狄之人呢?“

皇上默然。

及浑邪王至,商人因为与他们互相市卖,坐法当死者有五百多人。汲黯找机会去见未央宫守卫。说:”当初匈奴攻陷当路要塞,拒绝和亲。中国兴兵诛之。因此死伤者不可胜计。而且因为军费开支浪费何止千万?臣愚以为陛下得胡人,会都让他们为奴婢。将他们分赐给从军死事者之家为奴。所虏获的财物也应当分赐给他们。以此谢天下之苦,安百姓之心。今日即使不能做到,浑邪帅数万之众来降,赏赐无度,不惜令府库空匮。就如同奉养骄子一样。愚民又怎么能知道在长安市中与匈奴交易也是犯国法的呢?而文吏又断章取义,以为这是将财物送给匈奴是犯法的。陛下纵是不能得匈奴财物以赐百姓,却也不可以一点模糊的罪名就杀掉五百余名无知的百姓。这可是庇其叶而伤其枝的错误做法,臣愚,窃为陛下所不取。“

皇上默然不许说:”好久不听汲黯说话了,如今又在这里乱发言论了。“

过了不久,就将归降的人分别迁徙到边关附近的五郡,也就是原来的塞外,不过都在河南。因其故俗为五属国。

又在河西建金城,西并南山,至盐泽空无匈奴。有时候偶尔会有匈奴的哨探到来,但已经是极少有的事了。

休屠王太子金日磾,与母亲的弟弟都被没入为官奴,被送到黄门养马。过了很久,皇上游宴见马,后宫诸人都拥满走廊两侧看马,金日磾等十余人牵马从殿下过,众人争相观看,至金日磾经过,众人独不敢过于放肆的偷看。日磾身长八尺二寸,容貌甚是威严,他所养的马又高大肥壮,皇上觉着他与众不同,就叫住了他,询问他的来历,他一一以实对。皇上奇其才,即日赐汤沐衣冠,拜为马监。迁侍中驸马都尉光禄大夫。

日磾既亲近,未尝有过失。皇上特别信爱他。赏赐累千金。出则骖乘,入则侍立左右。好多贵戚都在私下里埋怨说:“陛下妄得一胡儿,反而使他如此贵重。”皇上知道了,越加厚待他。因为休屠王曾经做金人祭天,故赐金日磾金姓。

三年春,有星孛于东方。

夏五月,赦天下。

淮南王谋反时,胶东康王刘寄微闻其事,私自做好了战守的准备。及官吏按治淮南王谋反的事时,供词牵连刘寄,刘寄的母亲王夫人是皇太后的亲妹妹,和皇上最为亲近。因为心内感伤,郁郁而亡,不敢置后,皇上知道后很是怜惜,立其长子刘贤为胶东王。又封其所爱少子刘庆为六安王。王故衡山王故地,

秋,匈奴入右北平。定襄,各数万人,杀略数千人。

山东大水,百姓多饥乏。天子遣使者虚郡国府库赈济饥民,犹有不足。又募集豪富吏民能假贷者以名闻。尚不能相救,乃将贫民迁徙于关西。以及朔方以南新秦中之间,总共迁徙了七十余万口。衣食皆仰给于县官,如此数岁,然后给予产业,分派使者分部维护,如此冠盖相望,烦费数以亿计,不可胜数。

汉既得渾邪王地,陇西,北地,上郡胡寇也就更少了。下诏减三郡戍卒之半。以宽天下之徭役。

皇上将讨昆明。因为昆明有滇池,方三百里,于是下令作昆明池以习水战。

这时候法令既然日益严酷,官吏多废免,再加上兵革数动,百姓多以财买官。以至于五大夫。这样能够应付征发的人越来越少。于是除千夫五大夫为吏,不愿为吏者出马代替。因此更助长了官吏弄法的现象。于是将弄法之吏皆贬往上林,使他们修建昆明池。

是岁,于渥洼水中得神马。

皇上方立乐府,使司马相如等造作诗赋,以宦者李延年为协律都尉。佩二千石印绶。根据乐理,调和八音之调。诗词多为尔雅之文。只精通一经的秀士,不能理解词的含义,只有精通五经之术,才能够通知其义。及得神马,续次编为乐歌。

汲黯说:“大凡王者作乐,上以承祖宗,下以化兆民。今陛下得马,编为诗歌,与宗庙之律协同。先帝与百姓又怎么能明白这个音乐的意义呢?”

皇上闻言,默然不悦。

皇上招延士大夫,常如不足,然而性情严峻,群臣中虽是素所爱敬的,或小有过犯,或有所欺罔,就会被诛杀。无所宽假。汲黯进谏说:“陛下求贤甚劳,未尽其用,就被杀了。以国家有限之士,恣无己之诛。臣恐怕天下贤才将尽了。陛下将与谁一道治理天下呢?”汲黯说的时候面上带着掩饰不住的愤怒,

皇上笑着安慰他道:“何世无才?只恨人不能尽识罢了。如果能够发现人才,又何患无人呢?什么是才?这就如同有用之器,有才而不肯尽用,和无才是一样的。不杀留着干什么?”

汲黯说:“臣虽然不能从语言上屈服陛下,但心里还是以为不妥。愿陛下从今后改正过来。不要因为臣愚就不理会臣的忠言。”皇上环顾群臣说:“汲黯自己说便人之所好,避人之所恶不好,又自言为愚。可不是真的么?”

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