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(手机请访问 m.duxs8.com); 傅善祥一身疲惫地下了船。

辗转近两月，从上嗨坐上一艘比利时洋人的商船去港岛，却在宁波又停留了大半月采购些生丝，而后又因半路南澳一带讨虏军水师和满清水师战事，洋人商船无奈，又驶入厦门躲避了几天，顺便在厦门采购了些茶叶，几经辗转，终于达到了港岛。

尔后，傅善祥和她姑母徐傅氏、二个小表弟以及李善兰的妻子许氏等人，在四名广州方面的细作的护卫下，转船来到了广州。

几人一进广州城，便被王府卫兵热情地迎住，接至早就安顿好的一处大宅院落里。李善兰和徐寿、华蘅芳三人都安顿在这个宅院内。李善兰和徐寿两人得以和家眷团聚，自是感激圣王良多，这下更是死心塌地在广州安心下来。

徐寿眼下正式职务是讨虏军总参谋部的军事科学处副处长，不过，眼下这个处还没运作起来，他便和华蘅芳一道在长洲岛上帮忙筹建造船厂，经过许祥光调派上千人手，长洲岛上的土地已经平整完成，只等圣王说的水泥造出，还有从洋人那边购买的机器到货，便能建好初步的造船厂了。

而李善兰，则主要是在长洲岛上协助许祥光筹建学堂。听许祥光说，这座学堂的名字已经取好，叫黄埔军校。至于为何取这样的名字，许祥光也不得而知，只是说，这时圣王亲自取的名字。

如今，黄埔军校已经基本搭建起来了。

其实也就是一所巨大的私塾模样，不过又有些不同。长洲岛的东侧半边岛的四分之一，全部划为黄埔军校的校区，这可比历史上的那所著名的黄埔军校校区大了近十倍。

整个军校的建筑都是典型的岭南青砖建筑，总共有四十余进矮院落，都是二至三层高，各院全部迴廊环合，下雨天基本也可以走遍所有建筑而不湿身。

四十余进院落，又分为东西中三部分。

东院为学堂区，有十二座院楼为学堂和实验室。

西院为生活宿舍区，有二十余座院子。

中间有两座院子，却为军校的行政办公区。

剩余有几座在一旁的院落，却是空着备用，被当成接待学员和教官的家属场所。

宿舍区的西院部分，各院都有带长廊的青砖瓦舍，布局对称，各排房舍之间有走廊相通，每两排组成一个独立的院落，院墙开月形门，每院住约一连学生，称为连院。

中院有军校部行政办公院和尚武堂。尚武堂的前厅正门两侧有副楹联，上有圣王口述、许祥光亲笔书写的八个大字：“驱逐鞑虏，复我中华！”

这些青砖木柱搭建的矮楼院子，也是许祥光动用二千余名工匠和帮工，从广州那边运来材料，搭建起来的。

与历史上的相当简陋的黄埔军校不同，冯云山让许祥光建造的这座圣国的黄埔军校，不但面积大了很多，还多了很多后世学校的设施。

有一所洋枪练习的靶场，让以后的学员专门练习洋枪枪法之用。

在军校的最边缘，有一所火炮展示场，由于地形限制，只是陈列了几尊典型的火炮，让学员观摩学习，但不能真正的开炮。

另外还有两个操场，一大一小，小教场、大操场，供平时学员操练使用。

另外的还有阅览室，放了大量兵书兵法，甚至还有个简单的小沙盘室，将整个中国的地形都制作在内，供学员了解各地地形。

军校快搭建完成的时候，许祥光便向圣王冯云山请示。

对于这个黄埔军校，冯云山筹备已久，他是准备将这个军校建为一座综合性的军校，而不仅仅是座陆军军官学校。不过，现在，水师都才刚刚建立不久，炮兵也还没配齐，无奈，他准备暂时在黄埔军校先只是先行开设陆军军官课程。

尔后，圣王冯云山宣布，他亲自兼任黄埔军校校长兼复兴会代表。任命李善兰为常务副校长，负责军校的实际教学组织；许祥光为兼职副校长，负责学校的后勤等琐事。

又任命讨虏军总后勤部的作训处副处长崔大同兼任教导部主任，调任白晖怀任政治部主任，其余人等以后再慢慢配置。

冯云山将总参谋部的那几名英*官，调3名已经能说粤语的，至黄埔军校充当教官，教授英国近代士兵军事技能。其余军事教官分批由作战经验丰富的讨虏军各营、团长临时兼任。又从最近操练中脱颖而出、成为练兵标兵的二名甲九师将士，升为操练教官，调至黄埔军校。

由于教官也不多，加上编制的教材也只是个《讨虏军操练手册》和《纪效新书》和《练兵实纪》等一些历史兵法兵书。冯云山只得暂时准备在黄埔军校开始步兵、炮兵、工兵、辎重、侦查、政治、救护等几个专业兵种的科目。

冯云山感觉教材实在是太少，想起后世黄埔军校的教材，采用的是袁大头编制的中华第一部《步兵操典》的军校教材，于是，冯云山又召集总参谋部，赶着编制了一部融合诸多兵法，再结合讨虏军编制的《战术学》。

又让刘胜邦口述，许祥光动笔，加上冯云山他自己的一些知道的后世刺探情报、间谍、刺杀等手段编成一本粗浅的《侦查学》。还准备让即将赶到的黄益芸，会同广州城内的西洋传教士哈巴安德医生和他的学生何敬文，一起编制《救护学》，教导学员如何做好受伤士兵的救助和急救，减少受伤将士的死亡。

又将火炮、洋枪、火箭火罐等武器的使用着手，编写了一本《兵器学》；结合沙盘和两广地形，编制了《地形学》。

最后，冯云山想想最重要的是培养一批忠于自己的基层军官，又亲自编写了一本《政治学》，将满清鞑虏的罪行，圣王带领讨虏军一步步如何发展壮大的过程都编写进去，将自己描写成一名先知和救世主的形象，给众学员洗脑，宣誓忠于圣王，加入复兴会。

另外，在《政治学》中，冯云山又将后世的一些宣传手法放了进去，如批斗游行会、公审大会，忆苦思甜上台演讲会，以及太平天国的讲道理，详细说了宣传的重要性，教导学员如何做好宣传，引导士兵始终保持强盛的士气和战力。

他准备将《政治学》、《讨虏军操练手册》、《战术学》、《兵器学》、《地形学》、《侦查学》作为黄埔军校的核心军事课程，培养一批面向步兵战场的初级指挥官，也就是连排长，甚至班长。后面的发展，还得靠他们自己在日后的作战中如何了。

并且，刊印这些教材的同时，没本教材都设有编号，严禁带出军校，防止流传外间。

前阵子，军校还在筹建期间，他便提前下令从各军挑选500名识字的基层军官，直接进入黄埔军校。没想到，二十多万讨虏军中，竟然找不出500名识字的军官，后来便降低条件，只要大致识得几个字有一定基础，哪怕不是军官只要是讨虏军将士便成，终于凑够了480名将士。

无奈，冯云山便下令从两广和占领的福键、糊南等区域择优招收320名学员，组成第一期的黄埔学员班共800名。

鉴于讨虏军中绝大部分将士都不识字的情况，冯云山唤来李善兰交代，准备在军校里成立一个预备班。跟一期学员开班的同时，在讨虏军中招收500名基层军官，作为第二期学员的预备学员，提前进入军校教授其识字等基础。

李善兰又派人从南海县乡下雇请了几名穷困的私塾先生，作为国文先生。西洋传教士哈巴安德医生的学生何敬文，充任教授救护专业课程的先生。

准备妥当后，黄埔军校便准备正式对外招收320名学员，将黄埔军校真正开办起来。(未完待续。)