圣途职迹

( )和尚是习惯了当缩头乌龟的。有时候，这种行为是人家修为精进的证明，有时候这是耍赖撒泼的借口。

山门下，除了三个冒险者空无一人。

暮光老大咬牙切齿：“大爷的，难道真的要我打进山门？”

白衣天使想笑：“得罪一两个寺庙没啥问题。打进山门，就可能会得罪全天下的佛门。你想清楚！”

这边儿正没柰何，一个青衣小帽管家打扮的NPC撑着把小伞走上山门前的台阶。这管家走到山门下才看见有个头顶‘子爵’身份的冒险者堵着山门。管家两手抱拳：“这位爵爷，小人有礼！不知爵爷在这伏虎寺山门下欲待何为？”

管家的口气并不和善。

暮光子爵刚刚憋了一肚子气：“你是谁家的管家？你家老爷教你这样和一位贵族说话？”

管家笑脸向上扬起：“我家老爷乃是诸葛孔明之后！成都府伯爵诸葛眠！子爵老爷有何指教？”

诸葛眠？老子刚刚把诸葛亮的神位骂废了，还能害怕诸葛亮的灰孙子？子爵眼睛一瞪：“我还没问你来干什么呢！说！”

管家只有五十五级，感觉到子爵身上透出的杀机，顿时一个激灵。好汉不吃眼前亏，管家立刻变脸，躬下腰道：“禀爵爷，我家伯爷有一封信使小人来交给伏虎寺的圆通大和尚！”

“何事？”

“小人不知。”管家觉得嘴里发苦。

“信呢？”

“在这里！”还好，这并不是一封需要保密的信件，不曾封口。

子爵拿过信奉，根本不看封口，直接把封口撕了。管家看见，眼见都开始跳动。

信的内容倒是简单，也就是想请圆通和尚到府上一述。也不知两人需要说些什么。

把撕破的信封还给管家：“你回去告诉你家伯爷，就说圆通和尚欠了暮光子爵一百一十两金子，躲在寺内不敢见人。”

管家对于诸葛眠和圆通之间的勾当还是有所耳闻的。知道圆通是通过自家老爷在成都府放印子钱。数量多少他不知道，但是对于放印子钱的大户来说，百十两金子根本就是鸡毛蒜皮的小事好不好？信已经被撕破，是不能交给圆通的，干脆就说丢了，传个口信。管家站在山门外开始大喊，终于出来一个知客僧。

知客僧看看还在一边虎视眈眈的子爵，对管家合十：“原来是诸葛伯爷府上的管家。不知管家此来何事？为何不进山门？”

“你伏虎寺也不是一般的山门，怎么会被恶客堵住了山门？我家老爷使我传信，请圆通大和尚到府上一述。”

圆通能出门吗？要是被暮光子爵一路盯着，随处大喊说伏虎寺欠他一百两金子，伏虎寺还要脸不？知客僧苦笑道：“烦劳管家告诉伯爷，伏虎寺恶客临门，主持很难出门啊！若是小事，还请伯爷宽宏数日。”

“宽宏个屁！”暮光子爵插嘴：“老子就在这里等他！离此十里的山地就已经被伏虎寺划为寺产，你伏虎寺会拿不出一百两黄金？”

知客僧也顾不得管家在场：“爵爷，实在是拿不出来啊！早知道赵慕云想对本寺下手，主持早就把一些珍贵寺产送到成都府了！实在拿不出来啊！”

“要钱没有，叫你们应战你们又不敢！叫主持出来，爷爷有别的办法！”

浑人啊！伏虎寺怎么就遇到一个这样儿的贵族？知客僧请管家稍等：“管家稍等。小僧这就请主持出来，看看他有什么安排。”

主持下山，还是和知客僧一样的说法。

难道你就不能和我一起下山，到了成都府再给钱？刚好也能应付诸葛眠的邀请！富光暮光子爵道：“我这里还有一个办法。听说伏虎寺的武僧也有武艺傍身。我也不要你们的金子了，只要将你伏虎寺的兵器技能拿来一套给我，我这就走人。”

圆通和尚没办法，喊来知客：“你且上山，如此这般……”

知客僧拿来一本《基础棍法》。

圆通将基础棍法交给暮光子爵：“施主，这是传自少林寺的棍法，乃是本寺武僧的不传之秘。交给施主，还望施主不要交给别人。”

基础棍法（白板品质）：基本棍法四式。

一、上剃下滚：棍从里上削为剃，从外向下削为滚；明俞大猷《剑经·总决歌》中有“上剃下滚分左右”语。唐豪、向恺然等《国技大观》；从里上削者为剃，反是则谓之滚，故曰分左右。即上来用剃，下来用滚之意也。

二、中直：指练棍要求中平正直。初见于明俞大猷《剑经·总歌诀》。唐豪、向恺然等《国技大观》：“中直，为棍路之主，中平正直之谓。无论大门小门，身与器皆须成一直线，即所谓子午也。”

三、打翦：明俞大猷《剑经》中有，“打翦急进凿”句。唐豪、向恺然等《国技大观》：“打翦非招架之棍，乃攻击之棍。非打击于敌棍未动前之棍，乃攻击于敌棍已近身之棍，则是打与翦，皆在敌棍上，不在敌身上”。打翦属进攻性棍法。

四、圈转法：“子午棍”习传者以此为基本棍法。其法是以己棍棍梢粘缠对方棍梢，或向左划弧拦开对方棍梢；或向右划弧格开对方棍梢；或围绕对方棍梢旋转划圆，使其棍梢不能逃离。运用此棍时，要求劲力缠绵不断，沾连粘随，一得机势即劈滑对方棍或手。

暮光子爵也没想到对方居然这样无耻，拿出一本白板技能交给自己。

不过在行家眼里，这可不是白板技能。军队中为了追求杀伤，是没有棍法一说的。佛门为了‘彰显’自己的仁慈属性，才将棍、杖作为主要武器——惟其如此，棍法的精髓才被佛门穷究深挖，威力完全不输于普通人的刀枪剑戟！而且，棍这一类武器，号称‘百兵之祖’，很多棍法技能，都可以在其它长兵器上通用的。可以说，基础棍法，是所有器械技能基础。

这一本白板棍法，其实就是少林寺棍法的精髓所在。

别人不懂，苏老大自己有很深的搏击根底，加上他已经学会了《疯魔棍法》，一眼就看出了这本棍法的价值！

白板技能，只是学会的话，不需要投入技能点。暮光老大立刻点选学习。

“您学会了基础棍法。您的疯魔棍法威力增强了。”

四种基础棍法，升级需要四个技能点。升级！

“您的基础棍法提高了。您的棍法、枪法的威力都得到提升。您所有的枪法、棍法物理攻击能力提高百分之一。物理防御能力提高百分之一。”

再升级需要八个技能点。投入！

“您掌握了长兵器使用的力点：双手长兵器攻击，最有力的地方是在棍尖和离棍尖约一尺内的一段棍梢中。这段棍的击打力量比其它地方击打力量要大。所以，棍尖和离棍尖一尺以内的一段棍梢中的任何一点，都称力点。敌我双方搏击，彼此都想用这一段棍来打对方。

您掌握了长兵器使用方法先锋手：两手握棍，在前面的手叫先锋手，棍的力发自先锋手，所以先锋手为发力点，如先锋手受伤，力则无从发出。所以，凡是敌人发棍攻来，我要避其力点，而制其先锋手。”

“您的长兵器物理攻防能力都得到了百分之三的提高。”

我再升级！这一次升级过后，暮光老大只剩下最后两个技能点。

“您掌握了长兵器使用中的生死门：向生门闪，就是避开敌棍的力点；若向死门走，即是自己投身于敌棍的力点之内，自投罗网。当对方发棍攻来的一刹那间，我要立刻判断出哪边是生门，哪边是死门，应该向哪边闪避，这需要平时细心研究、练习才能做到。这里必须有原则性的判别：从棍的力点前进的方向来判别，如敌用中平枪刺来，则敌棍尖前进的直线两侧是生门，我可向左闪，也可向右闪。敌用横扫棍攻来，则顺棍尖发出之弧线的方向力尽点为生门。

生死棍：两棍交叉，如我棍在敌棍上面，我棍称为生棍，因为此时棍可以自由灵活攻敌。如我棍被压在敌棍的下面，则我棍称为死棍，因我棍受敌棍的克制，不能自由进攻。死棍应采取守势，伺敌发出攻势时才顺势反攻。

运转圈点：在与对方相持的过程，为了控制对方，变棍攻敌，往往使用粘缠圈转法，使棍尖作圆周运动。棍尖运转的圆圈大小要适当，如圈点太小，虽然运棍的速度快，但扣击的劲力不强，如果圈点大大，则运棍的速度缓慢，容易被对方闪避。因此，棍尖运转圆圈的直径不要超过一尺半。为了战胜对方，我们应该使棍尖运转的圈点尽量小，而又能发出足够的扣击劲力。需知在能发出同样劲力的情况，圈小胜圈大，因为圈小则速度快。

控制点：在与对手对峙时，我把棍尖指向对方，要跟着对方的闪避进退而变，始终使对方落入我棍尖圈击的范围内。如果我的棍尖不离直径尺半的圆圈，对方则始终落入我的圈击范围内，这是因为一个“人的胸宽不超过一尺半的缘故。反过来，敌人发棍攻我时，我要迅速闪身，走出其尺半控制圈之外，才可避免受击。这就是所谓的“出圈与入圈”。具体他说，出圈是使对方攻来之棍，快到来时突然失去目标，使其进棍落空；入圈就是在出圈之霎时，我趁移步换形之际，同时进棍攻入对方之内圈，使对方进攻之棍无法及时收回招架。在这里，当对方的棍攻来，如何使对方的棍落在圈外，这是更重要的一着，此时我纵然攻他不中，也无危险。因为我已出其控制圈，且封闭门户了，关于出圈有一闪二迫三招架之法。闪，就是对方发棍攻来时，我闪身移步，走出对方棍的控制圈，并顺势反击。迫，就是敌棍压住我棍，我收棍绕身，使己棍靠近自身，我逼步向前，用棍向外逼拦敌棍，使敌棍被阻拦在我棍外面，使对方的棍力点从我的内圈变为在我的外圈，从而化解对方的攻势。招架，就是敌棍攻来已接近时，我举棍招架，暂时不反攻，静而待变，注意其变棍，等敌人再发出攻击时方顺势反击。这是虚招架暗藏伏击，是以柔化刚，以静制动，以奇取胜的棍法。我守而不攻，故意示人以怯弱，使敌骄做无备，接连发棍攻来，使我得以乘其空隙，攻其无备，这是取胜之道。”

您的棍术已达化境。长武器使用所有的物理攻防能力都提高了百分之五。棍法、枪法的攻防能力提高百分之十。

您在学习紫色品质以下的长兵器技能时，将不会消耗技能点。

白板技能！这是捡漏啊，难道《圣途》的程序猿对于棍法已经无知到这种程度？