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灵魂的战歌

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第56章 希望的种子
( )索砻城虽然遭受了一次前所未有的重大创伤,但萨瓦敕人已经走出了悲痛的阴影。因为,曾经无助地站在废墟上的萨瓦敕人,得到了宽宏的流光人、不计前嫌的斐氻人,以及善良的半血人的帮助,得以消除了彼此间的偏见和敌意。更重要的是,他们所崇敬的萨瓦敕王图萨隆,已经在他们的灵魂中描绘了一幅生机盎然、和平富强的愿景。所以,这些被东大陆的莱佩濂人视为野蛮粗鄙未开化、实则单纯率直的萨瓦敕人,自此已经摒弃了毫无节制的战意,把开创一个和平富强的王国当成了最高荣誉,首先从精神上迈向了一个崭新的未来。

此时的西大陆,人们都沉浸在构建和平未来的忙碌之中,对海洋另一边的东大陆上蠢蠢欲动的杀机浑然不觉。当然,除了某些危机感很强的人以外。因为,这类人无论何时何地都会十分自觉地为自己考虑后路,生命中几乎无时不在未雨绸缪,查胡就是这类人中的佼佼者。

贪生怕死的查胡并不喜欢战争,他非常乐于见到萨瓦人能够与流光人、斐氻人和平共处,但这并不意味着他本人的思想有多高尚。事实上,他只是担心自己会被战争殃及,导致身家性命难保。如果可以选择的话,他当然更愿意置身于一个相对更加安全的环境中,如此才能安心。对于查胡来说,能够好好地活着比什么都重要,什么气节,什么荣誉,统统都比不上吃饱穿暖、不受欺凌来得重要。

就在萨瓦敕人站在开创和平的起点上的这些日子里,总有一些躁动不安的征兆,不断地骚扰着危机感异常敏锐的查胡。最近,他频频在梦中遇见那位远在东大陆的贵族堂兄——诺罗·金格勒掐着他的脖子,威胁他向萨瓦敕王进谗言,为萨瓦敕人与异族人的战争推波助澜,让他们互相残杀,直至两败俱伤。尤其是昨夜,他梦见高傲冷漠的诺罗,带着西大陆的盟军杀到了他家里,挖土填埋了他所有的逃生地道,还威胁要把他和母亲丢回东大陆的奴隶圈里去。查胡害怕极了,无论如何都不想再回到过去的日子,光是想象就已经备受煎熬了。

从噩梦中惊醒后,查胡就再也睡不着了,一大早便赶去见萨瓦敕王,忧心忡忡地进言:“陛下,我们能够与斐氻人和平相处自然是好事,但东大陆那些莱佩濂人诡计多端,不可不防,说不定会在我们重建索砻城期间趁虚而入。记得那天沙暴来临之时,有一群莱佩濂人正好出了城,恐怕早已将索砻遭遇灾难的消息传遍东大陆了。”

查胡所提及的问题,图萨隆也不是没有想过,毕竟莱佩濂人对西大陆的觊觎由来已久,必然不想放过这个难得的机会,只是他最近实在没有多余的时间和精力为此沉谋研虑。其实,对于萨瓦敕人来说,战斗早已成了一种习惯,无论战事何时爆发,他们都能奋勇迎战。问题是,此前的一千多年间,除了被猛兽突袭的经验以外,最近这四十多年都是他们主动去找流光人的麻烦,而且双方向来都是光明正大地对战,所以他们每回都有充足的备战时间。但这次不同,东大陆的莱佩濂人可不会等他们准备好了再来,因此,图萨隆也不得不开始认真地考虑“敌军突袭”的可能性了。最重要的是,他已经下定决心,要创造一个生机盎然的西大陆,一个和平富强的萨瓦敕王国,所以就更不能让东大陆那些狡诈的莱佩濂人登陆破坏了。

但是,就西大陆目前的状况而言,他们可谓处境堪忧。若想阻止东大陆的军队登陆,最好的办法当然就是在大海上将他们拦截下来。可是由于沙暴的缘故,港口的船只大部分都遭到了破坏,早已随风漂到海上去了。重新造船还需要大量的木材,但城周早已是光秃秃的一片了。索砻城的干燥窑内所储存的木材原本就不多,再加上沙暴的破坏,适于造船的木料就更少了。现在才去北部的埃塞蒂山取木造船显然来不及,但去南方的西尔文尼亚森林伐木的话,没准很快又会造成下一场沙暴,因为那是南方仅存的一片大森林了。况且,含水量高的生木材根本不适于造船。倘若不将东大陆军队的备战时间也计算在内的话,乘目前最快的战船渡海,只需百日左右就能抵达西大陆了。而东大陆的军队究竟会在西大陆的木材自然风干并造好船之后,才开始进攻,还是会立即来袭?这都不是由萨瓦敕人说了算的。

所以,关于造不造船的问题,图萨隆越想越为难,直到第二日仍然没有一个万全之策。但能肯定的是,如果东大陆的军队突然来袭,西大陆的主要战斗力依然是萨瓦敕人。在战场上,萨瓦敕人从未有过向别人寻求帮助的习惯和经历。再则,斐氻族人口本来就不多,此时正在北方的霍尼亚为流光人造船,而南方的半血人又稍显怯懦,毫无攻击性,在战场上根本派不上什么用场。尽管西大陆的未来依然需要他们的参与,但眼下守护西大陆的重任仍旧扛在萨瓦敕人的肩头。

为了应付不久之后很有可能会爆发的战事,图萨隆必须提前做些准备。根据先前的想法,再深思熟虑之后,他正式颁布了一项全新的税收制度,这项制度主要是针对南方的半血人而定的。事实上,自半血人来到西大陆的这两百年间,萨瓦敕王除了接受他们主动献上的贡物,以及这次的灾难援助以外,还不曾对半血人提过其他的要求。

新制度在临波城颁布的同时,萨瓦敕王也向半血人透露了近期将可能会有战争的消息,让他们暂时停止一切航海经商活动,并允许他们随时开垦任意荒地,用以耕种农作物。这些作物将来的收成中,有一小部分将会成为赋税。但是,假如现在有人愿意去索砻城西部的荒地上开沟挖渠、植树造林的话,萨瓦敕王将会免去他们未来十年的赋税。

这项新制度一经颁布,就让临波城的半血人欢呼不已。尽管他们早已习惯以经商营生,还不太擅长农耕,但是,相比起赌命的远洋经商活动、东大陆严酷无章的税收,以及被任意践踏的尊严,半血人当然更愿意留在西大陆。因为,萨瓦敕人不曾奴役过半血人,如今还允许他们自由使用土地耕种,而且税额也在他们能够轻易接受的合理范围之内,还有什么比得上无需为性命担忧的稳定生活更值得期待呢?

但说起来,萨瓦敕人其实更加不善农耕,半血人早已过惯了艰苦的生活,好像天生就比较擅长劳作。他们早年幕天席地,熟悉自然,对于耕种这种事情似乎也很容易上手。况且,由于长年经商的缘故,半血人也有很多机会从东大陆带回各类作物种子。

此前,虽然萨瓦敕王不曾明文规定不允许半血人耕种,但自古被东大陆的莱佩濂人所灌输的“卑微的下等人”和“血统污浊的罪人”没有资格获得土地,等等,这类消极观念,早已深深地烙印在半血人的思想中,禁锢了他们长达千年之久,一直以来都是如此卑微地在夹缝中求生。好不容易才从东大陆逃到了西大陆,却仍然旧习难改,处处小心翼翼,时时担惊受怕,即使内心渴望着安稳的生活和丰足的粮食,温顺怯懦的半血人也不敢轻易使用土地。但这些年去东大陆经商所带回来的种子,却都宝贝地收藏着。他们卑微却执着,即便没有土地,也固执地保存着希望的种子,或许这正是支撑着颠沛流离的半血人在艰难的世道中努力生存下来的信念吧。

萨瓦敕王所颁布的新制度,无疑是实现了半血人长久以来的渴望。那些曾被偷偷藏在屋角里的种子,终于也有了生根、发芽、开花、结果的希望。剩下的事情,已经不需要萨瓦敕王操心了,向来勤劳本分的半血人,很快便开始自发地利用荒地耕种了。虽然南方较为肥沃湿润,中西部地区偏干,但免赋十年的诱惑已然抵消了一切困难,半血人很乐意分出部分精力去改善西部的干燥。

自此,生存在西大陆上的人们,站在“沙暴肆虐之后”与“东西大战前夕”这两个大灾难的交叉点上,携手翻开了历史的新章,在西大陆的土地上共同播下了希望的种子。

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