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仙逆长生

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第467章 圣地较量
“乾凤山,我元魂圣地玉女佳丽无数。若是你那圣子需要,我令人给他许配个侍女就是,免得带出来丢人现眼”

“我乾元可没有圣子与婢女乱交的传承!陆长生,有姣好的婢女,你们自己留着便是!”

“哼,怕是你那所谓的圣子,出身倒不如我元魂的婢女,荒野小民罢了”

“你确定我这圣子是荒野小民,竟派出大长老截杀,可真是有出息啊。”

乾凤山提起截杀之事,面有深意扫视了眼前各势力之人,沉声说道。

“若是有谁再敢伤我景年,休怪乾某杀人!”

乾凤山面色阴沉,冷冷扫视众人,大有不惜与天下为敌的风范,令沐白都怀疑乾凤山,究竟是抱着怎样的目的,要这样维护“乾景年”。

“乾凤山,别以为大家不知道,你不过是觊觎魔族至尊传承罢了,装什么父子情深!”

“这是我们乾元的内事,与闲杂人等无关!”

乾元和元魂两大圣地针锋相对,两大圣主之间也刚碰面就爆发出激烈的碰撞。

“圣主,魔族至尊传承很了不得么?孩儿有心想领教一番!”

元魂圣地的圣子一步踏出来,威压无惧扫射乾羽权和沐白二人。

“那得看乾元的人有没有这个胆量了”

“陆少临,你不过是手下败将罢了,也还敢挑战我圣地?”

乾羽权也是踏步而出,气势沉稳,面有不屑。

“乾羽权,休以为我陆少临就怕了你。所谓人无恒强无恒弱,今天就让你好看!”

十年一次的圣灵听道,也是各传承势力圣子圣女们之间挑战比试的时机。在上一次听道的时候,陆少临就败在了乾羽权手中,这十年来,他知耻后勇,修为战力突飞猛进。

“那你小心了!”

一声回应,只见乾羽权祭出应龙长剑,长剑光芒璀璨,龙魂显化与乾羽权之魂合一,人即长剑,龙即人身,不仅攻击霸道犀利,也是令乾羽权周身散发着磅礴的生机,看起来浩大磅礴不输于陆少临修练元魂传承密宗。

那陆少临也是极为不俗,手中的元魂长枪力大可破山河,攻击绵延不绝,引动山腰云雾奔涌不息,当即化作噬魂白水,喷洒之处,生机断绝,令乾羽权周身萦绕的生机之力也滋滋灼烧一般,冒出白烟。

这便是乾羽权在交手之初便融合应龙之魂的打算,元魂宗这招噬魂手段,专伤人生机,噬人魂魄,乾袍不能防。

“故技重施,有何能耐!”

“能伤你,就是能耐!”

两人随即又是交战一起,沐白看着,心中震撼。

这二人不愧是圣地圣子,看其交战手段,都已经是踏入了道灵境,难怪乾奴说道有些圣子战力不在他们之下。

道灵境修士交战,便可以施展出内界道法之力,命运和因果碰撞,灾厄和祈愿交锋,看似朴实无华,却是大道至简,每一次挥手施展,都隐藏无限杀机,乾羽权和陆少临都在枯荣和兴衰之间交替。

“二子都是极为不俗”

“好了,你们停手吧,在圣灵道场,不可使用道法之力!”

在这一战中,乾羽权和陆少临都不能掌握胜机,二人可谓秋水长风,共平一色。

“原来这才是圣子的力量,是我自大了。”

若是那乾羽文也有此等手段,沐白恐怕初到乾元,就被打趴下,从此低头弯腰做人了。

接下来,骊龙部落、拜天教及玄牝门的圣子圣女们也互有对战,不出意料,每个都已经是道灵境,而且都有各自传承,一身魂宝加持,很难分出胜负。其中玄牝门那叫李暮雪的圣女最让沐白关注,她与拜天教圣女谢婉茹一战,也吸引了在场每一个人的目光。

李暮雪从发髻中摘下梨木小剑,轻叱见长,游若青虹,身姿翩翩。拜天教圣女谢婉茹则是一手持红莲,一手轻拨莲瓣,世间念力成剑成刀成戟,一齐向李暮雪扑射。

拜天教是尊域各传承势力中最为神秘的一方,祭拜苍穹,获得世间念力加持,号称元界不灭,拜天永存。

既然在此不可使用道法之力,二女便是各凭传承之法,战出了令在场男儿都心潮彭拜的一幕,忍不住纷纷拍手叫好。

二女都是世间少有的容貌,自然都不乏追随爱慕者。乾羽权的目光自始至终随着李暮雪身姿,陆少临则是一眼不落的看着谢婉茹。二女身影交错处,乾羽权和陆少临的目光碰撞在一起,若不是家中长辈在此,必然又是出手大战。

看着二女交战,沐白算是真切认识到了圣地圣教这些传承势力的恐怖之处,认识到了自身的差距,不止毫末与巨木。对李暮雪那一身白衣,沐白不敢直视,深深为起先的鲁莽行为懊恼不已。

“好了,比试就到这里吧。道音即临,大家不可妄动,且静心神”

说话之人是骊龙部落的老祖郦道弘,实力极为恐怖,正是坐着最中的位置。这圣灵道场,就是骊龙部落的圣地之一,郦道弘说话自然有分量。

五大势力之主在青松下闭目盘坐,其余之人各自静立,屏住心神,感受圣灵道场的气息,渐渐进入那遮天青松的意境。

风吹青松,涛声阵阵,衍化大音,教化万民。

“无名天地之始,有名万物之

母玄之又玄,众妙之门”

天地未开,阴阳未叛,混沌有道,道不可言。大道渺茫幽深,玄而莫测,妙而难言,极之又极,妙之又妙,造化无穷。返本归元,万载如一,一即万物,造化之源,万物之母。

这是关于天地起源,万物衍化的道理,每一个道尊境,都是将内界开辟,撕开混沌,寻到道源,方才开始了生命的衍化。这便是混沌有道,道生一,一生万物。当一生万物之时,便是元尊境的存在。

“不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱为无为,则无不治。”

不设尊贵,使万民不为功名和权势而起争夺之心;不尊财物,万民就不会有偷盗抢夺的行为。也就是不以欲望相惑,人们自然清净,而不会祸乱心智一切都遵循自然之法,那么天下自然安稳,秩序必然井然。

(本章完)

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