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五零后记事

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第118章阴谋
( )“不对,不太对!”

云舒一脸疑惑的打断老仓头,没有让他继续说下去。

尼楚贺的生辰太特殊了!

国亡之日,那时黄金家族气运已经降到最低点,受所有黄金血脉祭拜的长白山,不可能一点影响没有。

而世代祭祀圣山的守山人,自然也要承受气运的反噬。

那一年,长白村就不可能有婴儿降生,即便有,也保不住。

但显然,尼楚贺的存在成了例外。

所谓国之将乱必有妖,但尼楚贺居然独得神谕——此女当兴?

已经得知了山神秘密,知道祂大概只剩下一抹灵性维持着神格不散的云舒,怎么可能会信这种鬼话!

半岁能言,三岁熟读长白村所有藏书?

或许真的有这样的天才,但更多时候,这代表了诡异。

就像云舒,十一岁的身子里是个做了二十多年人、当了五十年厉鬼的幽魂。

而尼楚贺完美的人生,也很符合“女猪角”的人生履历嘛!

难不成自己的存在还得为老年“女猪角”担当“炮灰”或者“恶毒女配”一职?

云舒瞬间就斯巴达了!

不过转瞬她又想到,她可不是大丫,她是云舒,虽然金家祖宗很牛,得山神赐予灵性,甚至立国以尊。

但她王云舒的祖宗可本身就是死后得享神职的土地正神,一路升职为城隍,又得了后土娘娘的传承,马上升入天庭就职的大佬。

想让她当炮灰,便是长白山山神这位先天神灵也不行!

如今看来,不论这位尼楚贺到底是不是和她一样的“天外来客”,她显然都是自己的敌人。

因为她受到了“山神”的庇护!

若神谕是假的,那定然是有妖孽之属迷惑了阿林老祖儿的心智,而且显然道行不低。

若是真的,那麻烦就大了。

因为若是长白山山神真的恢复了一丝灵智,那祂对利用祂的灵性窃取祂的神力的金家人,导致祂一直沉睡的金家人,定然恨之入骨。

所以这“当兴”尼楚贺对金家人来说,绝对是大灾难。

神,代表的是天地的意识,作为天道的员工,自然有些内部优惠和便利。

因为因果牵连,长白山山神无法对金家人亲自出手,但引导一位虔诚的信徒或者干脆就是降神者如何行事,却容易的多。

云舒不由的联想到金家最近五十年来,一连两代都不得好死的事实,而这两人都与尼楚贺有亲密关系。

她忍不住冷笑一声,看向远处山脊处的山神庙,竟是要金家绝嗣吗?

可祂若真的有能力,又怎么会容许她继承秘法阵抽取的神力?

没有完全觉醒、甚至都不能行使神职、动用神力、只能驱使一个凡人的山神,也配叫做神吗?

连天道都认为金家功过相抵,得享原本福寿,一个渎职的山神哪里来的这么大底气?

云舒突然觉得,她的还阳,或许并不是她以为的那么简单!

“仓老,我明日就走,待祭祖时回来。尼楚贺那里您不用管了,是福不是祸,是祸躲不过。”

她在长白村不过刚带了一天一夜,感觉却像待了一年那么久,和一群想要撕了她分肉吃的豺狼虎豹斗智斗勇不说,原本以为不会有意外的长白山山神居然也冒了出来,还有注意到的她的天道……

此时的云舒只感觉心力交瘁。

玩阴谋,她不行!

她只能一力降十会。

而且她也不能把自己宝贵的时间都耗在这里,她还得做些准备工作,壮大自己。

和可能飞了的机缘相比,马上就要到来的危机,更让她揪心。

……

云舒让老仓头等等,回了屋。

如今她的神识大增,神识能直接进去空间商场,随便一扫,老年人适宜吃的东西不少,但她如今能拿出来的却不多,毕竟她带来的包袱就那么大,这是有目共睹的。

所以云舒只拿出来两桶老年奶粉和二十斤精米还有十斤腊肉。

人参云舒没拿,想来他两应该不缺,因为云舒从他们身上闻到了人参茶的味道。

老仓头和老吴头是武者,本来吃的就多,但别人不知道啊,能看在阿林老祖儿的份上给这两看仓库的糟老头子分点口粮,就算不错了。

这两人又怕惊动村里另一位奇经高手巴图鲁,也不敢常去林子里打猎。

所以在生活待遇上,还不如住在前院的高家人呢,至少这一家有不少壮劳力,还能下地挣工分。

云舒把奶粉倒进密封的玻璃罐子里,然后把东西拿出来交给老仓头。

老仓头一看那精白的大米就怎么在也不伸手,“老奴两个在村里好吃好喝,不缺吃的,小主子不用惦记我们。”

云舒使劲握住老仓头的手,竟然让这位奇经期武道高手一时没有挣脱开,老仓头瞬间瞪大了眼睛,阿林尊主可没有这样大的力气。

云舒并没有纠正他口称“老奴”之说,因为“效忠主子”就是他们存在的理由。

“仓老,你家小主子我的本事可不止表现出来的这一点半点。阿林老祖儿将你们留给我,可不只是想让你们为我风里来雨里去,还是想让我,为你们养老送终的。”

老仓头嘴唇哆嗦着,不知道说什么,云舒却感觉到了他的感动和欢喜还有些不知所措。

“您也知道,我们姐弟三个,也算命运多踹,我能信的,只有你们,待以后,我还要把大壮和小壮交给您和吴老,凡请你们务必保重身体,别的,全不用担心。”

老仓头啥也不说了,默默接过云舒手里的东西。

这些东西怕是有二三十斤,只在云舒手里,就和拎着根草似的轻松,这回老仓头倒是真信她说的了。

这样的萨伊萨宜尔哈,想来阿林尊主也能含笑九泉了。

待目送老仓头悄无声息的回了第五进院子,云舒也悄然进了正房。

满族正宅以西屋为大,称上屋,一般由家中长辈居住。

但家中有萨满,平日里需供神,所以恭放“窝辙库”(神龛)的西炕不能住人。

虽然长白村除兼职尊主之位的萨满,其他一般居住在山神庙的后殿。

但金家作为正统满族,还遵循着萨满教的传统,设神堂。

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