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东皇紫籍

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第三百四十七章 一之意
“这是……”

在场众人都是露出惊讶的表情,他们看得出来眼前的符箓已经出现了一定程度上的本质变化,从原本充满活性的污染源,变成了一个可以控制的,类似于符箓一脉的授箓产物。

“竟然真的可以……”

玉石中的男子眼中也浮现出些许兴奋的神情,但少女和楚泰的表情都不大对。

二者在其余十二位同道的关注下,各自收回自己的真炁。

失去两道真炁的支撑,淡金色光焰从符箓内升起,金色的纹路时明时暗,变得非常不稳定。

飞舞的光焰不断向四周扩散,卷起一波波浪潮,试图影响和侵蚀周围的道理。

看着失控的道果碎片,楚泰伸出一只手,妙道真炁一卷,将其收走,随后这【道果碎片】根本来不及变化,就是被楚泰体内的【灵胎】吞噬,成为其表面的一抹微光。

“又失败了吗?”

众人眼中的亮光暗淡了下去,楚泰却摇头道:“不能说失败,应该说开拓了另外一种可能性,而且这应当是我们现今为止,发现的,最有可能成功的一种方法。”

说着,楚泰便是在众人面前重新描绘了一道符箓,并且以自身真炁洗练,将其一步步从无形炼制到有形的程度。

伸手向前一送,那完全由真炁洗练出来的符箓落在男子面前,他默默搬运法力,一点点将道果碎片融入其中。

【报晓】再次出现,甚至还稳步向着【朝光】变化,虽然在【朝光】即将成型的时刻,同少女一样失败了,但男子的眼睛却更加明亮。

他看着收走失控道果碎片的楚泰,兴奋道:“有效果,虽然损失了一部分法力修为,但道果碎片确实消失了。我们成功了!”

“你损失了多少年修为?自身本源和掌握的法意有无变化?”

楚泰看向边上的少女询问,而后看向逐渐平复下来的男子。

“大约四十年左右,不到五十年。本源和掌握的法意出现了细微的缺失,但可以算作是正常消耗和变化。”

少女刚走了一下,给出了自己的答案。

男子感知了一下自己的变化后,低声道:“不到八十年,本源和掌握的法意有轻微程度的缺失,但并不影响自身修行,大约修养一两个月便可以恢复。”

两人都似乎想到了什么,看向楚泰问道:“掌门你花费了多少,最后又收回多少。”

“不到十年和将近三十年,但最后回收回来的法力一个不到三十年,一个不到一甲子,其中损失太大了……按照这個频率,不说你们体内的法力最后能留下多少,单我这边就吃不消。”

楚泰摇了摇头,心中有些感慨,自己虽然较为完整的模拟了东皇钟镇压道果碎片的过程,模拟了诸多道果碎片的纹路,但期间的消耗,却远大于东皇钟,转化接近二比一。

付出两年修为,才能在道果碎片中沉淀一年的法力。

‘若是再加上缺失的本源和法意,这就是一笔大亏特亏的交易。’

少女和男子在楚泰摇头的时候,也是跟着陷入沉思。

倒是交梨树下的老者笑道:“掌门,我们能有如今的成果,本就在预料之外,何必强求一开始的圆满?有了新的思绪和道路,一步步向下推进就是。”

“你倒是安慰起我来了。”

楚泰笑了笑,又是取来一些材料,配合自己的真炁和【一】之法意,凝练了一枚特殊的玉符,继续同十三人进行尝试。

每次,楚泰都要损耗十多年的修为,而男子的损耗也从一开始的不到五十年,到四十五六年,到四十年出头,再到不到四十年。

等到第十三位修士尝试的时候,楚泰损耗的修为大约是九年左右,而修士逼出道果碎片的损耗大约是三十五年出头,比起原本已经好了不少。

而一次消磨了将近一百五十年修为的楚泰,面色微微发白,在众人的劝说下吞服了一些精进修为的灵丹妙药,调息一方,维持自己的修为法力后,才询问众人的感觉。

这一次,众人都是将道果碎片逼出后,维持在【报晓】的程度,没有尝试让其晋升为【朝光】,因此楚泰炼制的玉符都是安安稳稳的悬浮在众人的头顶之上,没有出现任何问题。

楚泰闻言,便让十三位修士在随后的日子里一点点温养这符箓,看看能否提升其同道果碎片的相性,以及符箓本质,方便后续寄托更多的道果碎片。

做完这一切,楚泰便回到洞元宫内打磨法力。

此地作为洞天的中枢,元气最为浓郁的地方,正适合楚泰这样消耗了百年道行的情况。

他观察了一下自己的身体,确定经过这段时间休养没有问题后,又是取出一枚苍龙卧海丹吞下,增加了三百年,将修为稳定在二十八个甲子,也就是一千六百八十年左右。

这样的修为,放在五品当中,也属于偏上的水平。

‘可这样的修为,放在整个中土,只能在一方一地称雄,依旧上不得台面,插手雪山派还是逊色了不少,需要想办法加快再提升一下修为。’

这么想着,楚泰默默感知自己独有的【一】之法意。

这项法意源自于楚泰对于自我本性的把握,名字取自“道生一、一生二、二生三、三生万物”之意。

但【一】之法意的概念有点特殊,概括一下可以理解为【一即为全】,同时【全即为一】。

这个概念猛地一看,同仙道之中的几个顶点概念之一【元始】有一点点的重合,但二者的出发点却不一样。

【元始】是从无中生有,因此【元始】是诸果之因,是万象源头,也可以是终末。

而楚泰的【一】之法意却是从人出发,或者从【心】出发,从【性】出发,也可以从【炁】,从【神】,从【灵】出发。

一切万象都可以是一,而一可以是一切万象。

这个概念又有一点点佛门的空的概念,即【一】本身并没有特指某个概念,非要定性,这个【一】的核心概念是起点。

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