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废土武侠

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第370章 神庙
(手机请访问 m.duxs8.com); 消息一传开,本地的人类就陆陆续续的离开这里,朝着「东海」方向去了。

没办法,北方的航路断绝,又不可能去跟鱼人族做生意,南方又是蛮荒之地,现在只剩下西边了,去晚了怕是毛都捞不到一根。

本地的人鱼族守军倒也没有阻拦他们离开,估计也没有那个闲工夫去跟人类扯皮,北方的事情很可能只是开胃小菜,天知道鱼人族又在搞什么大新闻。

到现在还留在这里的人类,据说已经不到百人,留下来的理由各种各样。

小矮子说着说着就彻底醉倒了,陈牧也懒得另外去找栖身之地,干脆就在这里暂住几天吧,反正酒馆的主人已经跑路了,这里算是无主之地。

他和猴子兵分两路,在酒馆里搜寻了一圈,值钱的东西当然都被本主带走了,不过还剩下一些不怎么值钱的东西,多是一些生活用品。

陈牧简单收拾一下,就暂时在这里住下了,平时在外面溜达溜达,和其他留下来的人类吹牛打屁、交换情报。

小矮子也在这里暂住,这家伙是个脸皮厚的自来熟,第二天开始,就干脆跟着陈牧屁股后面转悠了,嘴里也是叨叨个没完。

他自称是从「中京」出来游历天下的吟游诗人,反正这话陈牧是不怎么相信的,但也没有较真,就让他吹呗,听听也不会怀孕。

小矮人和他混熟了之后,才神秘兮兮的透露了自己的名字,叫什么萨尔迪桑多,还有一堆前缀、后缀,估计祖上有俄国人的血统。

按照小矮人的说法,他在「中京」也是鼎鼎有名的大吟游诗人,只不过犯了天后的忌讳,才不得已漂洋过海、远遁他乡。

陈牧对此当然是呵呵了,也懒得去记那么长的名字,就叫他老萨得了,反正每天就跟这家伙四处乱窜。

老萨嘴上虽然吹流弊吹得不着边际,但情报能力还确实有两把刷子,至少此时还留下来没走的人类,他基本上都能喊出名字。

就这么混了两天,桃乐丝终于又露面了,她似乎知道陈牧在哪里落脚,直接找了过来:“请跟我走一趟吧,祭司大人要见你。”

老萨本来还在旁边跃跃欲试,一听是祭司大人要见陈牧,立马笑嘻嘻的跳开几步,屁股一扭就溜之大吉了。

陈牧这两天也收集了不少本地的情报,对人鱼族的组织架构有了一些了解。

在人鱼族的权力层级里面,神权是大于王权的,哪怕是象征着人鱼族最高统治者的女王陛下,也还有个大祭司在上面压着,只不过一般情况下,大祭司并不会干涉女王的旨意。

而在各个城市里,同样如此,城主也好,司令也罢,都是王权的体现,而祭司则是神权的代言人,只听从神庙体系的命令,或者说是“神的意志”。

当然了,人鱼族信奉的神,肯定不是「真神教」供奉的那位。

人鱼族信奉的是海神,只不过这位大能不叫波塞冬,而是另有一个复杂的名字,用人鱼族的语言来描述都很复杂,人类一般简称为“海神”。

这位的神庙遍布整个「黄金海域」,只要是人鱼族的据点,不论大小,都会修建一座神庙,里面供奉的就是海神。

但是神庙并不对外开放,别说人类了,就是人鱼族自己,也不是能够随便进出神庙的。

一般来说,只有人鱼族的神职人员才行,其他人除非是受到祭司大人的召唤,否则不得进入神庙。

而且神庙体系还有自己的武装力量,也就是俗称的“神庙武士”,这些都是直属于神庙体系的人鱼战士,哪怕就是女王陛下亲自来,也指挥不动他们。

桃乐丝当然不是神庙体系的人鱼,按照老萨提供的情报,桃乐丝是本地守军里的精锐斥候队长,只不过她还有身份,她的母亲是本地的要塞司令长官,相当于城主这样的地位。

所以桃乐丝在本地的能量还是很大的,再加上其人英勇善战,却又不乏灵活变通的交际手腕,算是本地年轻一代里的佼佼者。

甚至很多人类商人都有意和她结交,并认定桃乐丝是被作为她母亲的接班人来培养的。

这种情况倒也正常,人鱼族的政治体系虽然看似是****,神庙体系和王权架构互相制衡。

但实际上,在人类看来,人鱼族的内部权力结构,跟人类这边也没有太大的不同,算是换汤不换药的样子货罢了。

因为在实际的权力分配中,人鱼族的各个地方派系和家族统治,还是非常的明显,这一点跟人类非常像。

比如桃乐丝的家族,就牢牢控制着「海姆斯特」,说白了就是地方军阀,只不过人鱼族的情况比人类要团结得多。

哪怕就是桃乐丝家族这样的地方军阀,也并没有享受太多的特权,虽然在权力传承上面占了很大的优势和便宜,但他们要承担的责任,却同样巨大,甚至让很多人望而却步。

这自然是鱼人族给他们带来的巨大压力,也得益于这种巨大的外部威胁,导致人鱼族没有多少内斗的闲心,即使有一些内部矛盾,也大多屈服于外部威胁,算是一致对外。

另一个原因,则是神庙体系带来的,在人鱼族的社会传统里,信仰真的是非常虔诚的。

想想也是,年复一年、日复一日的面对穷凶极恶的鱼人族侵袭,那真的是随时都可能灭族的大恐怖,如果没有虔诚的信仰来支撑或者说是逃避,那人鱼族估计早就崩溃了。

也因为这个原因,神庙体系在人鱼族的地位是非常崇高的,祭司们往往拥有比地方军阀还强大得多的号召力,至于最顶层的大祭司,那更是被视为海神的代言人,是可以代行海神意志的神圣存在。

说得更极端一点,在这样的社会架构里,只要大祭司想,甚至可以取代人鱼族的女王,对整个人鱼族发号施令。

至少陈牧是这么觉得的,只不过听阿萨的意思,人鱼族的大祭司几乎就没有干涉过女王陛下的旨意,整个神庙体系也一直都是超然物外的状态,似乎没有任何夺权的想法。

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