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大明与新罗马与无限神机

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第一千一百二十五章 岛上的瓶瓶罐罐
“不要!请你们不要这么做!”

岛津看着投影在幕布上的画面。巨人正在逼近岸边,巨人的双足,所掀起的浪潮已然打到了岸上。而岸上的鹿儿岛就是他的家,是他的城堡和他领地上的民众。

“所以,你还不说吗?”傅远山靠在门口,望着里头那坐在铁椅子上的俘虏。

岛津身上并没有捆缚绳索,因为毫无必要,他根本不想跑也不敢跑。这茫茫大海上,他想跑也跑不到哪里去。而且更重要的是,他有的他的家人,他的族人。而属于他的一切,就在王师军锋前进的路上。

商洛已经把画面拍摄了下来,而且特地把视野的中心聚焦到鹿儿岛城中的那座城堡上。

萨摩藩藩主岛津家。在壬辰倭乱时被称为“石蔓子”,这就是“岛津”这个词的发音。德川家康在江户城建立幕府之后,岛津家这样的旧时代领主也并未被清理,而是在新时代的秩序中延续了下来。

虽然在江户幕府被遭到了区别对待,但因为距离遥远且实力强大,幕府还是对萨摩藩的岛津家保持了相当程度的尊重。

这也算是政治规矩。同为武士阶层出身的德川家,没有必要的话也不会把岛津家给赶尽杀绝。因为就算杀光了,这么远的地方他也还是要派人来管理,而幕府没有能力隔着这么远管理这么大的一片土地上的几百万人。

双方就一直这么相安无事地,保持了相对静止的状态。直到,异变降临。

距离最远的岛津家没有办法,也没有渠道获知江户城里到底发生了什么。这虽然让人困惑,但生活还是要继续。

而现在,王师真正有可能会摧毁他的生活了——因为这些规矩,对王师来说根本就无所谓。王师不在乎一座岛上的瓶瓶罐罐,王师当年甚至没有兴趣深究他到底叫什么,只管他叫石蔓子。

他害怕了,因为他知道王师是真的不在乎他。他手头也没有任何可以打出来的牌,除了求饶之外他什么都做不了。

至于反抗——他们就是在反抗半路被抓回来的。他已经是待罪之身了,这时候无论如何也撇不开关系。

“求你们了!我.我的父母,我的孩子还在城里!”

“我知道。”傅远山摇了摇头,“所以,我想知道徐福在哪。我不想问你有多少瓶瓶罐罐,我只想知道徐福在哪。”

“徐福是谁!徐福到底是谁啊!我真的不知道!徐福到底是谁!”

“啧。”商洛听到了对话,摇了摇头,“这样都不说,看起来他是真的不知道了。”

【本来也没指望一个江户幕府的非核心人物知道徐福在哪吧。】

“这我当然知道。所以我想问的是——那个浦岛太郎在哪。浦岛太郎的神话,最早就是这附近产生的。”

【啊确实。如果能够得知浦岛太郎的位置,那么顺藤摸瓜倒是也能找出来——不过,我看位置似乎并不是在这里。根据资料检索,这是在过去的倭京附近发生的故事。这又怎么解释?】

“嗯实际上这就涉及到‘倭国’到底是什么了。你有没有发现,我说的一直是倭国,而不是日本?傅前辈,你发现了没有?”

“嗯?”傅远山回道,“我以为你只是出于习惯才这么称呼,我们这边是叫日本比较多。你知道什么秘闻吗?”

“倒也不算是秘闻,只是一种研究成果,还是我们那里的倭国人自己研究出来的。傅前辈,我问你,在你的印象中,倭国最早受到册封是什么时候?”

“那当然是三国的时候,有倭奴国国王前去向曹魏进贡,结果被敕封了国王——我们的历史书上是这么写的。怎么,这是假的?”

“很有可能是假的。实际上和我们打交道的,可能根本就不是现在这个日本,而是倭国。”

“哈?”傅远山愣了一下,“你还知道这个呢?你怎么知道的?且不说哪来的,你且说说为什么是两个?”

“我再说一件,傅前辈你明白这件事的性质了:当年太祖高皇帝接受朝贡国的时候,当今的琉球国其实并不存在是吧?琉球国一直有中山、北山和南山三个部分,这三个部分是三个国家,分别朝贡的。之后统一的琉球国建立,但颁发给三个琉球的敕书依旧在他们手里,琉球依靠三道敕书一个人进贡三份。”

“那确实。”傅远山答道,“这事我们之前是睁一只眼闭一只眼,大家都知道明确是个琉球国在那里,但朝贡贸易本身有时候也是一种海市蜃楼,一手交钱一手交货的事,琉球多卖两次货倒也问题不大,这是对恭敬的朝贡国的特殊优待。后来永庆中兴时候,类似的问题集中解决了一下。之后琉球国就真正以‘琉球国’的名义来朝贡了。”

说完,他想了想:“你是说,当时我们打交道的倭国,其实不是现在这个日本是吧?”

“是的,而且可能性非常大。你可能听说,日本有个‘万世一系’的巫王存在,但那只是某种神话上的塑造。实际上在汉朝的时候,和我们打交道的倭王卑弥呼并不住在今天的倭京所在本州岛上,而是就在我们面前九州岛。”

“所以,那是两个?”

“是的。向曹魏称臣的是九州岛的倭国,和大唐打白江口的也是九州岛的倭国,他们学习唐朝的大化改新同样也是在九州岛,安倍这都是属于这里的‘九州王权’的故事。但是兴起在本州岛中部的‘大和王权’,摄夺了这部分历史。和我们打交道的,从来就不是现在这个伪装的巫王,真正的倭国另有其人,已经被他们给吞下去了。”

“原来还有这种事的吗?!当真?保真吗?”

“九州岛确实有个王权,这是保真的。但二者之间的过渡,已经完全被掩盖住了,因为倭国没有修史的传统,我们又没有办法以科学的视角去倭国进行考古。”

“唉,有个说法就好。冒名顶替倭国来朝贡,这可是欺君之罪。连着一起算上去,我们可以动用的工具就多多了——哦对了,这个岛津,他是‘倭国人’是吧?”

“他‘可以’是。因为没有调查研究之前,我也不知道这种假说是否完全正确。”

“可以是?那他就是了。诶呀呀,这可是被日本人压迫的倭国人,这才是故交。来来,我们去雅座说话。什么?拆家?不可能的,我们还要建设你的家哩,你的福缘看来是到了啊。”

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